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紅樓夢的故事
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《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 [編輯] 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 [編輯] 情節 主條目：紅樓夢章回列表 據考證，目前通行的後四十回與前八十回（有人考證，存世的八十回在原作中只有七十八回）係由不同作者所寫，因此情節分別介紹，另為閱讀便利起見，本條目僅就紅樓夢主軸發展做一概略性介紹，相關各章回內容請見紅樓夢章回列表。 [編輯] 前八十回 注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致。 女媧煉石補天，有一顆石頭未用，這石頭修煉通靈，由一僧一道變幻為美玉，帶入塵世歷練。適逢神瑛侍者者對一株絳珠仙草有澆灌之恩，後來又動了凡心下凡遊歷人間，絳珠仙草後修煉成女體，聞訊亦隨之下凡，打算把「一生所有的眼淚還他」。僧道二人欲了結這段公案，並將石頭（美玉）「夾帶其中」（程本《紅樓夢》的說法是頑石就是神瑛侍者，一般認為這種說法不符合曹雪芹的原意）。 賈府是金陵四大家族之一，受有功勛，分別為榮、寧二府，族中最長者為賈母，最疼生來口中就含有一塊玉的孫兒賈寶玉（神瑛侍者）。賈寶玉生來不喜讀聖賢書，卻愛與異性玩耍，與其父賈政關係緊張。寶玉的姑表妹林黛玉（絳珠仙子）因父母雙亡寄居賈府，寶黛二人一見如故，似曾相識。不久後，寶玉帶金鎖的姨表姐薛寶釵亦因待選入京。榮府實際掌權者為王熙鳳，害死對她心懷不軌的賈瑞。寧府長孫媳秦可卿去世，王熙鳳協理秦氏喪事，場面輝煌，主持寧榮兩府內務。過沒多久，榮府長孫女賈元春獲選為妃，賈寶玉的好友秦鐘卻在此時病逝。 [編輯] 人物 紅樓夢主要人物關係表《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人。書中眾多人物讓人留下深刻的印象。 [編輯] 主要人物 賈寶玉--紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用「情不情」三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。 林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的表妹，寄居賈府，父母雙亡，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），在詩社中號為『瀟湘妃子』。脂硯齋評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。 薛寶釵--紅樓夢女配角一號，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是「懷金悼玉」。薛寶釵為王夫人的外姪女，即寶玉的表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐豔，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；在詩社中號為『蘅蕪君』。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為『金玉良緣』，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。因書稿80回後丟失，不知曹雪芹給其的評語為何，但書中反覆隱喻，如：冷香丸、所居院落「蘅蕪苑」前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為「無情」。 史湘雲--賈母娘家(史家)的姪孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘雲的外表是『蜂腰猿臂，鶴勢螂形』，才思不輸薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，她終身守寡，但有紅學家推測，作者原有寫湘雲與寶玉結合的打算，因此有『因麒麟伏白首雙星』一回。 王熙鳳--普遍認爲是紅樓夢中最爲鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的姪女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務，精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。 李紈--字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。作者以『梅』作為李紈的象徵，梅為歲寒三友，品格高潔，足見作者對這個角色的評價。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號稻香老農。 賈元春--寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，封為賢德貴妃，賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親。作者對賈元春著墨較少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為『原應嘆息』；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。 賈迎春--賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，性格懦弱，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武將，抑鬱而終。 賈探春--賈寶玉的庶出妹妹，是大觀園中僅次於王熙鳳的最能幹的女人，有人誤以為她不願意承認自己的親生母親，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。曾在賈府協助王熙鳳主事，最終頂替郡主名義被遠嫁番邦。 賈惜春--寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾姊妹中年紀最小的一個。性格孤僻，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後帶髮修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。 秦可卿--賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為『情可輕』，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。她的身世完全由曹雪芹執筆完成，她第五囘出場，第十三囘死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為「秦可卿淫喪天香樓」，有人考證是關於可卿與賈珍通姦，事發後上吊自殺，此段情節後被刪去）。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、寶釵之美，字可卿），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關係，說法不一。 妙玉--賈府家廟中的尼姑，生性好潔，最終反而被強盜擄去，生死不明（有紅學家認為這不符合作者原意）。 賈母--賈家的大家長，原為史侯家之女，嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最後決定權的人物。 劉姥姥--賈家農村的遠房親戚，由於其故作詼諧無知，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。 襲人--賈寶玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，後寶玉因見古詩『花氣襲人知晝暖』而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，曾和賈寶玉偷情，後嫁給伶人蔣玉菡為妻。 晴雯--賈寶玉的丫鬟，美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終因病被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫吊唁文。 紫鵑--原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家後，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭『雪雁』成對。紫鵑對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個『癡情』人物。 鴛鴦--賈寶玉祖母賈母的丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護，賈母去世時自殺。 平兒--王熙鳳的陪嫁丫環，賈璉之妾。對王熙鳳忠心耿耿，並助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。 [編輯] 次要人物 尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，賈薔，賈蓉，賈蘭，倪二，秦鐘，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，抱琴，司棋，侍書，入畫，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人 2006-12-22 21:48:45 補充： http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006113000750
其他解答:
《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 -最匹配的錯對 賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻. (你有空便看看吧! 我之前愈看愈上癮, 故事雖然十分悲慘, 但是可以令你反映現實的真愛|||||《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 [編輯] 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 [編輯] 情節 主條目：紅樓夢章回列表 據考證，目前通行的後四十回與前八十回（有人考證，存世的八十回在原作中只有七十八回）係由不同作者所寫，因此情節分別介紹，另為閱讀便利起見，本條目僅就紅樓夢主軸發展做一概略性介紹，相關各章回內容請見紅樓夢章回列表。 [編輯] 前八十回 注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致。 女媧煉石補天，有一顆石頭未用，這石頭修煉通靈，由一僧一道變幻為美玉，帶入塵世歷練。適逢神瑛侍者者對一株絳珠仙草有澆灌之恩，後來又動了凡心下凡遊歷人間，絳珠仙草後修煉成女體，聞訊亦隨之下凡，打算把「一生所有的眼淚還他」。僧道二人欲了結這段公案，並將石頭（美玉）「夾帶其中」（程本《紅樓夢》的說法是頑石就是神瑛侍者，一般認為這種說法不符合曹雪芹的原意）。 賈府是金陵四大家族之一，受有功勛，分別為榮、寧二府，族中最長者為賈母，最疼生來口中就含有一塊玉的孫兒賈寶玉（神瑛侍者）。賈寶玉生來不喜讀聖賢書，卻愛與異性玩耍，與其父賈政關係緊張。寶玉的姑表妹林黛玉（絳珠仙子）因父母雙亡寄居賈府，寶黛二人一見如故，似曾相識。不久後，寶玉帶金鎖的姨表姐薛寶釵亦因待選入京。榮府實際掌權者為王熙鳳，害死對她心懷不軌的賈瑞。寧府長孫媳秦可卿去世，王熙鳳協理秦氏喪事，場面輝煌，主持寧榮兩府內務。過沒多久，榮府長孫女賈元春獲選為妃，賈寶玉的好友秦鐘卻在此時病逝。 [編輯] 人物 紅樓夢主要人物關係表《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人。書中眾多人物讓人留下深刻的印象。 [編輯] 主要人物 賈寶玉--紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用「情不情」三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。 林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的表妹，寄居賈府，父母雙亡，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），在詩社中號為『瀟湘妃子』。脂硯齋評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。 薛寶釵--紅樓夢女配角一號，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是「懷金悼玉」。薛寶釵為王夫人的外姪女，即寶玉的表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐豔，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；在詩社中號為『蘅蕪君』。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為『金玉良緣』，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。因書稿80回後丟失，不知曹雪芹給其的評語為何，但書中反覆隱喻，如：冷香丸、所居院落「蘅蕪苑」前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為「無情」。 史湘雲--賈母娘家(史家)的姪孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘雲的外表是『蜂腰猿臂，鶴勢螂形』，才思不輸薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，她終身守寡，但有紅學家推測，作者原有寫湘雲與寶玉結合的打算，因此有『因麒麟伏白首雙星』一回。 王熙鳳--普遍認爲是紅樓夢中最爲鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的姪女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務，精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。 李紈--字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。作者以『梅』作為李紈的象徵，梅為歲寒三友，品格高潔，足見作者對這個角色的評價。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號稻香老農。 賈元春--寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，封為賢德貴妃，賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親。作者對賈元春著墨較少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為『原應嘆息』；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。 賈迎春--賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，性格懦弱，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武將，抑鬱而終。 賈探春--賈寶玉的庶出妹妹，是大觀園中僅次於王熙鳳的最能幹的女人，有人誤以為她不願意承認自己的親生母親，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。曾在賈府協助王熙鳳主事，最終頂替郡主名義被遠嫁番邦。 賈惜春--寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾姊妹中年紀最小的一個。性格孤僻，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後帶髮修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。 秦可卿--賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為『情可輕』，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。她的身世完全由曹雪芹執筆完成，她第五囘出場，第十三囘死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為「秦可卿淫喪天香樓」，有人考證是關於可卿與賈珍通姦，事發後上吊自殺，此段情節後被刪去）。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、寶釵之美，字可卿），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關係，說法不一。 妙玉--賈府家廟中的尼姑，生性好潔，最終反而被強盜擄去，生死不明（有紅學家認為這不符合作者原意）。 賈母--賈家的大家長，原為史侯家之女，嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最後決定權的人物。 劉姥姥--賈家農村的遠房親戚，由於其故作詼諧無知，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。 襲人--賈寶玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，後寶玉因見古詩『花氣襲人知晝暖』而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，曾和賈寶玉偷情，後嫁給伶人蔣玉菡為妻。 晴雯--賈寶玉的丫鬟，美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終因病被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫吊唁文。 紫鵑--原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家後，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭『雪雁』成對。紫鵑對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個『癡情』人物。 鴛鴦--賈寶玉祖母賈母的丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護，賈母去世時自殺。 平兒--王熙鳳的陪嫁丫環，賈璉之妾。對王熙鳳忠心耿耿，並助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。 [編輯] 次要人物 尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，賈薔，賈蓉，賈蘭，倪二，秦鐘，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，抱琴，司棋，侍書，入畫，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人|||||@@ 1..簡介 《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說四大名著之一，代表了古典白話小說創作的最高水準。《紅樓夢》成書於清乾隆年間，這個時代是中國封建社會最後的盛世，繁華的表像下孕育著末世哀音，《紅樓夢》正是在此時應運而生的。自從《紅樓夢》以抄本形式在社會上流傳以來，受到人們的熱烈歡迎，甚至有「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然」之說。 時至今日，《紅樓夢》依然散發著不朽的藝術魅力，為海內外廣大讀者所喜愛。 2..作者 《紅樓夢》前80回作者曹雪芹（1716-1763年？），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。 正白旗的後裔 曹雪芹的先世是以軍功起家的漢人，明朝後期被後金軍隊所俘，成為「包衣」。包衣是滿州語，意謂「奴僕」，曹家隸屬正白旗。清朝建都北京後，曹家成為宮廷的內務人員，至康熙朝更曾有過一段興旺顯赫的時光。曹雪芹的祖父曹寅很得康熙器重，當過江寧織造，但曹寅故去後，曹家也迅速衰敗，並於雍正五年﹝1726年﹞被抄家。曹雪芹正好經歷了曹家由盛而衰的轉折，他的童年時代過的是錦衣玉食的生活，成年以後反而日趨潦倒。 生活潦倒的才子 據記載，曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」，性格豪放，口才極佳，才華橫溢，愛喝酒，工詩善畫。由於他嗜酒狂放，他的朋友們把他比作晉朝的阮籍，他甚至窮困到「舉家食粥」的地步，常常要靠賣畫來換酒喝。曹雪芹晚年隱居於北京西郊，後因為幼子夭折，傷感過度，擱筆長逝了，死時不滿50歲。 3..版本 《紅樓夢》的版本大致可以分成兩個系統。 只有80回的「脂評本」一是附有脂硯齋等人批語的抄本，一般稱「脂評本」。早在曹雪芹去世前10年左右，《石頭記》前80回就已經傳抄問世了。由於傳抄所根據的底本各不相同，所以抄本呈現不同面貌，現存的抄本就有己卯本、庚辰本、甲戌本、《紅樓夢稿》本、蒙古王府本等11種之多。乾隆末年，還可以在廟市中買到《石頭記》的抄本，但其價格高達數十金一部。 共有120回的「程本」 二是1791年程偉元與高鶚合作整理，並印刷發行的木活字排印本，全書共120回，一般稱「程本」。至於後40回的來歷，據程偉元說，是由他多年搜集積累的廿幾回，加上從鼓擔中收購來的十幾回拼湊而成的。不過後世一般認為後40回並不是曹雪芹的原作，而是其他人補作的。 4..故事概況 《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 最匹配的錯對：賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻。 紅樓風俗大觀 風華漸逝的大家族，與此同時，賈家也由繁榮走向衰落，豪門望族的腐朽奢靡，不肖子孫的種種劣行把賈家一步步推向崩潰。曾經圍繞在賈寶玉週圍的各色女性，最終都逃不脫悲劇的命運；曾經進出於寧榮二府的各色人等，也都風流雲散，顯赫一時的四大家族「樹倒猢猻散」。 《紅樓夢》是一部百科全書式的偉大作品，它的內容涵蓋量遠超過一般文學作品，透過來來去去的三教九流，瑣瑣碎碎的日常生活，像一面鏡子折射出一幅色彩眩目、線條明晰的社會風俗畫。在這幅畫卷中，我們能領略皇家儀仗的威嚴，也能感受市井細民的辛酸，能聽到戲曲彈詞，也能聽到說書笑話，能經歷紅白喜事婚喪嫁娶，也能了解年節風俗宴飲文化，能飲茶鬥草，也能喝酒行令，還能了解到醫藥占卜、園林建築、服飾遊藝、禮儀官制等各個方面的知識。 紅樓風俗大觀 自從經程偉元、高鶚補訂刊行後，《紅樓夢》以其博大精深的內容和嫻熟精湛的藝術表現，產生了巨大影響。不少人對它愛不釋手，百讀不厭，有的人在品評書中人物時，因為意見不合，幾乎拳腳相向。更有甚者，個別入迷者竟因感情過分投入，抑鬱成疾送了性命。 5..《紅樓夢》的影響 因為曹雪芹原著只有80回流傳於世，後人都希望能夠彌補這個遺憾，因此大量《紅樓夢》續書應運而生。並且改編的工作也一直在進行，從過去的戲曲、彈詞到當代的電影、電視，誕生了一批以《紅樓夢》為題材的文藝作品。當然，學術界也非常重視《紅樓夢》這部傳世巨著，從早期的脂硯齋評語到後來的評點派，從索隱到新紅學，紅學研究已經成為中國古典小說研究中一股不容忽視的力量。《紅樓夢》還被翻譯成二十多種語言文字，在海外漢學界和海外廣大讀者中，享有崇高聲譽。|||||紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 太多啦！！！ｃｏｐｙ唔晒，比個網你睇啦！！！|||||《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 最匹配的錯對 賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻。 風華漸逝的大家族 與此同時，賈家也由繁榮走向衰落，豪門望族的腐朽奢靡，不肖子孫的種種劣行把賈家一步步推向崩潰。曾經圍繞在賈寶玉週圍的各色女性，最終都逃不脫悲劇的命運；曾經進出於寧榮二府的各色人等，也都風流雲散，顯赫一時的四大家族「樹倒猢猻散」。
紅樓夢的故事
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《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 [編輯] 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 [編輯] 情節 主條目：紅樓夢章回列表 據考證，目前通行的後四十回與前八十回（有人考證，存世的八十回在原作中只有七十八回）係由不同作者所寫，因此情節分別介紹，另為閱讀便利起見，本條目僅就紅樓夢主軸發展做一概略性介紹，相關各章回內容請見紅樓夢章回列表。 [編輯] 前八十回 注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致。 女媧煉石補天，有一顆石頭未用，這石頭修煉通靈，由一僧一道變幻為美玉，帶入塵世歷練。適逢神瑛侍者者對一株絳珠仙草有澆灌之恩，後來又動了凡心下凡遊歷人間，絳珠仙草後修煉成女體，聞訊亦隨之下凡，打算把「一生所有的眼淚還他」。僧道二人欲了結這段公案，並將石頭（美玉）「夾帶其中」（程本《紅樓夢》的說法是頑石就是神瑛侍者，一般認為這種說法不符合曹雪芹的原意）。 賈府是金陵四大家族之一，受有功勛，分別為榮、寧二府，族中最長者為賈母，最疼生來口中就含有一塊玉的孫兒賈寶玉（神瑛侍者）。賈寶玉生來不喜讀聖賢書，卻愛與異性玩耍，與其父賈政關係緊張。寶玉的姑表妹林黛玉（絳珠仙子）因父母雙亡寄居賈府，寶黛二人一見如故，似曾相識。不久後，寶玉帶金鎖的姨表姐薛寶釵亦因待選入京。榮府實際掌權者為王熙鳳，害死對她心懷不軌的賈瑞。寧府長孫媳秦可卿去世，王熙鳳協理秦氏喪事，場面輝煌，主持寧榮兩府內務。過沒多久，榮府長孫女賈元春獲選為妃，賈寶玉的好友秦鐘卻在此時病逝。 [編輯] 人物 紅樓夢主要人物關係表《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人。書中眾多人物讓人留下深刻的印象。 [編輯] 主要人物 賈寶玉--紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用「情不情」三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。 林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的表妹，寄居賈府，父母雙亡，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），在詩社中號為『瀟湘妃子』。脂硯齋評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。 薛寶釵--紅樓夢女配角一號，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是「懷金悼玉」。薛寶釵為王夫人的外姪女，即寶玉的表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐豔，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；在詩社中號為『蘅蕪君』。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為『金玉良緣』，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。因書稿80回後丟失，不知曹雪芹給其的評語為何，但書中反覆隱喻，如：冷香丸、所居院落「蘅蕪苑」前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為「無情」。 史湘雲--賈母娘家(史家)的姪孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘雲的外表是『蜂腰猿臂，鶴勢螂形』，才思不輸薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，她終身守寡，但有紅學家推測，作者原有寫湘雲與寶玉結合的打算，因此有『因麒麟伏白首雙星』一回。 王熙鳳--普遍認爲是紅樓夢中最爲鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的姪女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務，精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。 李紈--字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。作者以『梅』作為李紈的象徵，梅為歲寒三友，品格高潔，足見作者對這個角色的評價。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號稻香老農。 賈元春--寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，封為賢德貴妃，賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親。作者對賈元春著墨較少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為『原應嘆息』；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。 賈迎春--賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，性格懦弱，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武將，抑鬱而終。 賈探春--賈寶玉的庶出妹妹，是大觀園中僅次於王熙鳳的最能幹的女人，有人誤以為她不願意承認自己的親生母親，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。曾在賈府協助王熙鳳主事，最終頂替郡主名義被遠嫁番邦。 賈惜春--寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾姊妹中年紀最小的一個。性格孤僻，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後帶髮修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。 秦可卿--賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為『情可輕』，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。她的身世完全由曹雪芹執筆完成，她第五囘出場，第十三囘死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為「秦可卿淫喪天香樓」，有人考證是關於可卿與賈珍通姦，事發後上吊自殺，此段情節後被刪去）。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、寶釵之美，字可卿），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關係，說法不一。 妙玉--賈府家廟中的尼姑，生性好潔，最終反而被強盜擄去，生死不明（有紅學家認為這不符合作者原意）。 賈母--賈家的大家長，原為史侯家之女，嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最後決定權的人物。 劉姥姥--賈家農村的遠房親戚，由於其故作詼諧無知，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。 襲人--賈寶玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，後寶玉因見古詩『花氣襲人知晝暖』而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，曾和賈寶玉偷情，後嫁給伶人蔣玉菡為妻。 晴雯--賈寶玉的丫鬟，美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終因病被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫吊唁文。 紫鵑--原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家後，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭『雪雁』成對。紫鵑對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個『癡情』人物。 鴛鴦--賈寶玉祖母賈母的丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護，賈母去世時自殺。 平兒--王熙鳳的陪嫁丫環，賈璉之妾。對王熙鳳忠心耿耿，並助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。 [編輯] 次要人物 尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，賈薔，賈蓉，賈蘭，倪二，秦鐘，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，抱琴，司棋，侍書，入畫，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人 2006-12-22 21:48:45 補充： http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006113000750
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《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 -最匹配的錯對 賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻. (你有空便看看吧! 我之前愈看愈上癮, 故事雖然十分悲慘, 但是可以令你反映現實的真愛|||||《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 [編輯] 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 [編輯] 情節 主條目：紅樓夢章回列表 據考證，目前通行的後四十回與前八十回（有人考證，存世的八十回在原作中只有七十八回）係由不同作者所寫，因此情節分別介紹，另為閱讀便利起見，本條目僅就紅樓夢主軸發展做一概略性介紹，相關各章回內容請見紅樓夢章回列表。 [編輯] 前八十回 注意：下文記有作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興致。 女媧煉石補天，有一顆石頭未用，這石頭修煉通靈，由一僧一道變幻為美玉，帶入塵世歷練。適逢神瑛侍者者對一株絳珠仙草有澆灌之恩，後來又動了凡心下凡遊歷人間，絳珠仙草後修煉成女體，聞訊亦隨之下凡，打算把「一生所有的眼淚還他」。僧道二人欲了結這段公案，並將石頭（美玉）「夾帶其中」（程本《紅樓夢》的說法是頑石就是神瑛侍者，一般認為這種說法不符合曹雪芹的原意）。 賈府是金陵四大家族之一，受有功勛，分別為榮、寧二府，族中最長者為賈母，最疼生來口中就含有一塊玉的孫兒賈寶玉（神瑛侍者）。賈寶玉生來不喜讀聖賢書，卻愛與異性玩耍，與其父賈政關係緊張。寶玉的姑表妹林黛玉（絳珠仙子）因父母雙亡寄居賈府，寶黛二人一見如故，似曾相識。不久後，寶玉帶金鎖的姨表姐薛寶釵亦因待選入京。榮府實際掌權者為王熙鳳，害死對她心懷不軌的賈瑞。寧府長孫媳秦可卿去世，王熙鳳協理秦氏喪事，場面輝煌，主持寧榮兩府內務。過沒多久，榮府長孫女賈元春獲選為妃，賈寶玉的好友秦鐘卻在此時病逝。 [編輯] 人物 紅樓夢主要人物關係表《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人。書中眾多人物讓人留下深刻的印象。 [編輯] 主要人物 賈寶玉--紅樓夢一書的男主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生悟道的經過。脂硯齋評賈寶玉用「情不情」三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。 林黛玉--一般認為她是紅樓夢一書的女主角，與賈寶玉相映襯，是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的表妹，寄居賈府，父母雙亡，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），在詩社中號為『瀟湘妃子』。脂硯齋評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。 薛寶釵--紅樓夢女配角一號，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是「懷金悼玉」。薛寶釵為王夫人的外姪女，即寶玉的表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐豔，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；在詩社中號為『蘅蕪君』。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為『金玉良緣』，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。因書稿80回後丟失，不知曹雪芹給其的評語為何，但書中反覆隱喻，如：冷香丸、所居院落「蘅蕪苑」前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為「無情」。 史湘雲--賈母娘家(史家)的姪孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘雲的外表是『蜂腰猿臂，鶴勢螂形』，才思不輸薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，她終身守寡，但有紅學家推測，作者原有寫湘雲與寶玉結合的打算，因此有『因麒麟伏白首雙星』一回。 王熙鳳--普遍認爲是紅樓夢中最爲鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的姪女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務，精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。 李紈--字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。作者以『梅』作為李紈的象徵，梅為歲寒三友，品格高潔，足見作者對這個角色的評價。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號稻香老農。 賈元春--寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，封為賢德貴妃，賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親。作者對賈元春著墨較少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為『原應嘆息』；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。 賈迎春--賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，性格懦弱，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武將，抑鬱而終。 賈探春--賈寶玉的庶出妹妹，是大觀園中僅次於王熙鳳的最能幹的女人，有人誤以為她不願意承認自己的親生母親，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。曾在賈府協助王熙鳳主事，最終頂替郡主名義被遠嫁番邦。 賈惜春--寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾姊妹中年紀最小的一個。性格孤僻，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後帶髮修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。 秦可卿--賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為『情可輕』，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。她的身世完全由曹雪芹執筆完成，她第五囘出場，第十三囘死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為「秦可卿淫喪天香樓」，有人考證是關於可卿與賈珍通姦，事發後上吊自殺，此段情節後被刪去）。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、寶釵之美，字可卿），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關係，說法不一。 妙玉--賈府家廟中的尼姑，生性好潔，最終反而被強盜擄去，生死不明（有紅學家認為這不符合作者原意）。 賈母--賈家的大家長，原為史侯家之女，嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最後決定權的人物。 劉姥姥--賈家農村的遠房親戚，由於其故作詼諧無知，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。 襲人--賈寶玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，後寶玉因見古詩『花氣襲人知晝暖』而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，曾和賈寶玉偷情，後嫁給伶人蔣玉菡為妻。 晴雯--賈寶玉的丫鬟，美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終因病被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫吊唁文。 紫鵑--原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家後，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭『雪雁』成對。紫鵑對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個『癡情』人物。 鴛鴦--賈寶玉祖母賈母的丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護，賈母去世時自殺。 平兒--王熙鳳的陪嫁丫環，賈璉之妾。對王熙鳳忠心耿耿，並助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。 [編輯] 次要人物 尤二姐，尤三姐，小紅，賈芸，賈薔，賈蓉，賈蘭，倪二，秦鐘，柳湘蓮，薛蟠，賈赦，賈政，賈珍，賈璉，香菱，抱琴，司棋，侍書，入畫，金釧，玉釧，芳官，賈環，趙姨娘，茗煙，邢夫人，王夫人|||||@@ 1..簡介 《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說四大名著之一，代表了古典白話小說創作的最高水準。《紅樓夢》成書於清乾隆年間，這個時代是中國封建社會最後的盛世，繁華的表像下孕育著末世哀音，《紅樓夢》正是在此時應運而生的。自從《紅樓夢》以抄本形式在社會上流傳以來，受到人們的熱烈歡迎，甚至有「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然」之說。 時至今日，《紅樓夢》依然散發著不朽的藝術魅力，為海內外廣大讀者所喜愛。 2..作者 《紅樓夢》前80回作者曹雪芹（1716-1763年？），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。 正白旗的後裔 曹雪芹的先世是以軍功起家的漢人，明朝後期被後金軍隊所俘，成為「包衣」。包衣是滿州語，意謂「奴僕」，曹家隸屬正白旗。清朝建都北京後，曹家成為宮廷的內務人員，至康熙朝更曾有過一段興旺顯赫的時光。曹雪芹的祖父曹寅很得康熙器重，當過江寧織造，但曹寅故去後，曹家也迅速衰敗，並於雍正五年﹝1726年﹞被抄家。曹雪芹正好經歷了曹家由盛而衰的轉折，他的童年時代過的是錦衣玉食的生活，成年以後反而日趨潦倒。 生活潦倒的才子 據記載，曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」，性格豪放，口才極佳，才華橫溢，愛喝酒，工詩善畫。由於他嗜酒狂放，他的朋友們把他比作晉朝的阮籍，他甚至窮困到「舉家食粥」的地步，常常要靠賣畫來換酒喝。曹雪芹晚年隱居於北京西郊，後因為幼子夭折，傷感過度，擱筆長逝了，死時不滿50歲。 3..版本 《紅樓夢》的版本大致可以分成兩個系統。 只有80回的「脂評本」一是附有脂硯齋等人批語的抄本，一般稱「脂評本」。早在曹雪芹去世前10年左右，《石頭記》前80回就已經傳抄問世了。由於傳抄所根據的底本各不相同，所以抄本呈現不同面貌，現存的抄本就有己卯本、庚辰本、甲戌本、《紅樓夢稿》本、蒙古王府本等11種之多。乾隆末年，還可以在廟市中買到《石頭記》的抄本，但其價格高達數十金一部。 共有120回的「程本」 二是1791年程偉元與高鶚合作整理，並印刷發行的木活字排印本，全書共120回，一般稱「程本」。至於後40回的來歷，據程偉元說，是由他多年搜集積累的廿幾回，加上從鼓擔中收購來的十幾回拼湊而成的。不過後世一般認為後40回並不是曹雪芹的原作，而是其他人補作的。 4..故事概況 《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 最匹配的錯對：賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻。 紅樓風俗大觀 風華漸逝的大家族，與此同時，賈家也由繁榮走向衰落，豪門望族的腐朽奢靡，不肖子孫的種種劣行把賈家一步步推向崩潰。曾經圍繞在賈寶玉週圍的各色女性，最終都逃不脫悲劇的命運；曾經進出於寧榮二府的各色人等，也都風流雲散，顯赫一時的四大家族「樹倒猢猻散」。 《紅樓夢》是一部百科全書式的偉大作品，它的內容涵蓋量遠超過一般文學作品，透過來來去去的三教九流，瑣瑣碎碎的日常生活，像一面鏡子折射出一幅色彩眩目、線條明晰的社會風俗畫。在這幅畫卷中，我們能領略皇家儀仗的威嚴，也能感受市井細民的辛酸，能聽到戲曲彈詞，也能聽到說書笑話，能經歷紅白喜事婚喪嫁娶，也能了解年節風俗宴飲文化，能飲茶鬥草，也能喝酒行令，還能了解到醫藥占卜、園林建築、服飾遊藝、禮儀官制等各個方面的知識。 紅樓風俗大觀 自從經程偉元、高鶚補訂刊行後，《紅樓夢》以其博大精深的內容和嫻熟精湛的藝術表現，產生了巨大影響。不少人對它愛不釋手，百讀不厭，有的人在品評書中人物時，因為意見不合，幾乎拳腳相向。更有甚者，個別入迷者竟因感情過分投入，抑鬱成疾送了性命。 5..《紅樓夢》的影響 因為曹雪芹原著只有80回流傳於世，後人都希望能夠彌補這個遺憾，因此大量《紅樓夢》續書應運而生。並且改編的工作也一直在進行，從過去的戲曲、彈詞到當代的電影、電視，誕生了一批以《紅樓夢》為題材的文藝作品。當然，學術界也非常重視《紅樓夢》這部傳世巨著，從早期的脂硯齋評語到後來的評點派，從索隱到新紅學，紅學研究已經成為中國古典小說研究中一股不容忽視的力量。《紅樓夢》還被翻譯成二十多種語言文字，在海外漢學界和海外廣大讀者中，享有崇高聲譽。|||||紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，寫成時間仍待考證，目前所見最早的抄本出現於清朝乾隆中期的甲戌年（1754年）。《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等；清乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》；在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，大多數人認為前八十回作者是清代的曹雪芹，後四十回作者是高鶚和程偉元。 《紅樓夢》被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，「中國古典文學四大名著」之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科——「紅學」。 主題 紅樓夢是一部章回小說，每個章回雖然彼此獨立，卻又各有相關，有學者指出紅樓夢所採用的是一種全然不同於西方小說的結構方式，作者採用許多小事件堆疊成為一個大事件的「浪潮式」架構，以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫和戲虐，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。 太多啦！！！ｃｏｐｙ唔晒，比個網你睇啦！！！|||||《紅樓夢》圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇，寫出了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的盛衰史。 最匹配的錯對 賈寶玉雖然生長在富貴之家，但他從小就對功名富貴嗤之以鼻，他背棄了家庭為他安排的光宗耀祖的道路，要求男女平等，尊重個性，反對禮教綱常，嚮往自由的生活，並且與青梅竹馬的林黛玉產生了真摯的愛情。但是，在封建家長們眼中，體弱多病又有點小性兒的林黛玉根本不適合寶二奶奶的位子，安靜懂事有大家風度的薛寶釵才是理想的人選。最終林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵則孤零零地守著有名無實的婚姻。 風華漸逝的大家族 與此同時，賈家也由繁榮走向衰落，豪門望族的腐朽奢靡，不肖子孫的種種劣行把賈家一步步推向崩潰。曾經圍繞在賈寶玉週圍的各色女性，最終都逃不脫悲劇的命運；曾經進出於寧榮二府的各色人等，也都風流雲散，顯赫一時的四大家族「樹倒猢猻散」。
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